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Monographie de Meskiana

Auteur: Aures Date: 2015-04-23 17:33:44 Monographies des régions des Harakta -II- Meskiana 1- Monographie de Meskiana -------------------------- C’est la deuxième partie des monographies des villes et des régions de la confédération et tribu shawi des Haraktas. On a déjà vu celle de Aïn Beïda, continuons donc, par ce message mensuel d’aujourd’hui, avec la monographie de Meskiana et ses études complémentaires, les voici… et BONNE LECTURE. 1.1- J. Roland, « Monographie de la commune mixte de la Meskiana », Bulletin de la Société de géographie d'Alger et de l'Afrique du Nord, V.16, 1911, pp. 468-517. url: mediafire(point)com/view/0wm682arkosv3cs/ C’est une étude présentée en deux parties : la première est réservée à l’histoire de la commune depuis les royaumes berbères jusqu’à la conquête de la France coloniale et l’insurrection de 1870-71. Des chapitres particuliers traitent séparément la démographie, l’économie et la vie sociale des deux tribus principales de cette région, les Harakta proprement dites et les Ouled Sidi Yahia. Quant à la seconde partie, elle est dédiée à la description physique de la commune : géologie, orographie, routes, forêts, culture, élevage et autres. L’extrait suivant correspond au premier paragraphe de cette monographie: « La Commune mixte de La Meskiana telle quelle a été constituée par arrêté de M. le Gouverneur général en date du 20 décembre 1880, comprend dix douars. Neuf de ces douars sont situés sur le territoire de la tribu des Haracta (laquelle en comprend 26), ce sont les douars Mechtab, Mesloula, Rahia, Zorg, Guern Amar, Nini, Aïn Touila, Dalaa et Raz-Zebar ; le dixième est situé sur le territoire des Ouled-Sidi-Yahia-ben-Thaleb (qui eu comprend cinq), c’est le douar de Blalla. L'histoire de la Commune se confond par conséquent avec celle de ces tribus pour la période qui a suivi l’invasion arabe » À noter que plusieurs villages cités dans ce paragraphe sont devenus aujourd’hui des communes à part entière, notamment Zorg, Nini, Belalla et Dalaa. 1.2- René Basset, « Notes sur Le Chaouia de la province de Constantine », Journal asiatique, 1896, pp. 361-394. url: mediafire(point)com/view/5ls1z5788lxbwb2 C’est un travail énumérant les différentes tribus et fractions Shawiya de la province de Constantine ainsi que leurs villages respectifs. Pour la commune de Meskiana et la tribu Harakta, voyez les pages 376 à 378. En outre, les 16 dernières pages de l’article sont des contes en dialecte shawi des Harakta (textes berbères + traductions et notes linguistiques) 1.3- René Basset, « 7 fables en dialecte Harakta » Extrait du livre - Loqman berbère, 1890. url: mediafire(point)com/view/fky471q1vhwj6x2/ 2- Messages et lectures connexes --------------------------------- Les références suivantes sont disponibles sur ce forum. Néanmoins vous pouvez aussi les consulter à ce lien alternatif: mondeberbere.yuku(point)com/topic/3325 2.1- Fragments historiques de Aïn Beida 2.2- Ain Beida (monographie de Ain Beida + histoire des Harakta). 2.3- Notice sur les dialectes berbères des Harakta et du Djerid tunisien (des notes grammaticales, textes et lexique comparatif.) 2.4- Le dialecte berbère des Harakta - Deuxième partie : la critique de M. Basset (des commentaires sur l’une des phrases de M. Basset relative au dialecte Harakta.) 2.5- Le dialecte berbère des Harakta – Première partie : Toponyme de Aïn Beïda C’est hors de ce message que j’avais parlé, entre autres, des pures élucubrations des poètes hilaliens que les CHARLATANS et les PSEUDO HISTORIENS prennent pour des "Faits Historiques". C’est aussi ce que M. Alfred Bel qualifie de: « la corruption de l’histoire par la transmission populaire », et qui est propagée durant ces dernières années par la Grande Encyclopédie des Délires ... et... des Médisances!!! 2.6- À propos du nom « Meskiana» Pour le toponyme Meskiana, voyez surtout le dernier message du thème, qui, selon l’analyse proposée, signifie "POINT DE REPÈRE". En passant, le thème inclut aussi un document vidéo à visionner ainsi qu’un rapprochement linguistique du nom Kana à celui de Kahina (kana = gouvernante, du même racine berbère que : akan, aken, iken, etc.) Cependant, il faut remarquer que ce n’est pas l’avis des "esprits simplistes" pour ne pas dire des "simples d’esprit" et "Ency. Des Délires", qui eux préfèrent établir un lien direct entre le vocable en question et l’onomastique de leur ancêtre Kanâan!!!

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