Auteur: Aras
Date: 2008-02-23 19:27:00
Mouvement des Oulémas réformistes en Aurès (suite)
La visite du cheikh Ben Badis en Aurès:
Nous savons que Le Mouvement des Oulémas réformistes en Aurès a été fondé par des jeunes chawis d'Igzer n Abdi et d'Ighzer Amellal. Mais connaissez-vous les raisons directes qui les ont poussés à devenir des étudiants de Ben Badis, et ensuite des fondateurs de ce Mouvement en 1936?
On remonte le lien à la visite du cheikh Ben Badis, en 1924, en Ighzer n Abdi et en Ighzer Amellal. En effet, c'est à cette date qu'il donna son premier cours réformiste devant des milliers d’aurèsiens
Plus exactement : C'est à Arris dans la mosquée de taqli3t tazeggwaght, où il fut accueilli par M. Salhi, qu’il débuta son cours. Ensuite, il fut accueilli par la famille Derdouri à Haidous (commune de Tizi el Abed) où il donna un second cours, et enfin à Menaa.
C'est cette visite, ainsi que le militarisme religieux de T. El Oqbi entre 1922 et 1929, qui motivèrent plusieurs auresiens à envoyer leurs enfants à la mosquée de Sidi lakhdar de Constantine afin de suivre les études réformistes de Ben Badis (Parmi ces étudiants se trouve Omer Derdouri : Le président et le fondateur du Mouvement des Oulémas réformistes en Aurès)
Comme remarque supplémentaire, sachez que le militarisme de la famille Derdouri, de Haidous, ne date pas de la visite de Ben Badis en Ighzer n Abdi mais bien avant ça. Voici un petit rappel :
- C’est une famille qui exhiba, publiquement, une hostilité et une répugnance sans limites, à tous les caïds et à tous les représentants de la France coloniale VERSUS les familles soumises par un simple « QEJJI BEJJI < QEZZI BEJJI» et les zaouïas dites pro-coloniales : car elles défendirent les intérêts de la France coloniale au détriment de ceux de leurs compatriotes algériens et auresiens et elles prêchèrent l’obéissance et la soumissions aux « roumis » et aux « goumis ») .
À titre d'exemple c'est El-Hachemi Derdoudi qui appela, durant ses prêches, les gens d'Ighzer n Abdi à rejoindre Med Amezian lors de l'insurrection de 1879. Cet appel et cette incitation à la révolte lui valurent en 1880 une déportation en CORSE. Au fait, il fut déporté avec plusieurs de ses émissaires anticolonialistes : Amor ben yousef de Haidous, Med amezian ben Nara de Hallaoua, Boubaker ben khaled de Tlet, etc. (1)
-La tradition locale va encore plus loin, elle attribue à cette même famille le slogan de la révolte auresienne de 1916 « nous nous donnons pas nos enfants à la France…. ». Cependant, il n’y a aucune confirmation, aucune preuve écrite pour l’étayer. En plus, il arrive souvent d’attribuer à une famille influente un tel dicton ou un tel slogan.
Bref, même le rapport du capitaine PETIGNOT, sur cette révolte et sur les bandits d'honneur en Aurès, n’a pas pu la corroborer. Ce capitaine- enquêteur se contenta d'écrire:
[ Un mot d'ordre d’ORIGINE NON MOINS MYSTÉRIEUSE fut d'abord lancé dans l'Oued-Abdi : « nous ne voulons pas , dans l'Oued-Abdi, donner nos enfants à l'autorité française afin qu'elle les offre en pâture aux canons de ses ennemis… »….…cette pernicieuse consigne se répandit comme une traînée de poudre dans tout l'Aurès et le mouvement d'engagement s'arrêta net.] (2)
Références :
1) ZOUZOU, A. : L’Aurès au temps de la France Coloniale
2)PETIGNOT Cap. : « Le banditisme en pays chaouïa», Revue de la gendarmerie, 15 nov. 1938, p. 753-71 ( la citation provient de la page :762)
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