Auteur: Awaris
Date: 2007-05-04 19:03:31
Resumé:
Avant de poursuivre avec des sujets culturels ( Contes, étymologie du mot Nemencha, etc.) il est utile de faire un résumé de la partie - Histoire des Nememcha :
Les membres de la grande tribu berbère des Haouara de la branche de Branes, qui formera plus tard les confédérations importantes des Hanencha, Haracta et des Nememcha, habitaient depuis une époque très reculée la province de Tripoli.
Selon Ibn Khladoun, ces Haoura auraient été amenés, de Tripoli, par Abed Ouhad Ibn Rostem, seigneur de Tiaret, vers le début du IXe siècle, en 811, et ensuite dispersés à travers l'est algérien.
Quant à Masqueray qui se fie probablement plus à la tradition, il croit qu'une partie des Haoura habitait déjà l'Aurès depuis bien longtemps, AU MOINS depuis deux siècles avant la date donnée par Ibn Khaldoun.
Ces Haouara s'étaient établis au pied de ce massif sur les bords de l'oued Bedjer, dans le mont Chechar, et avaient bâtis près d'El Hamra un village dont les ruines portent encore le nom de -Thaqli3th Alemouch : village des Nememcha.
Notez bien que cette dénomination a une valeur historique très importante.
C'est seulement suite à des guerres fratricides avec les Beni Barbar qu'ils durent quitter leur village pour se répandre sur le grand plateau qui porte aujourd'hui leur nom.
Ils disent : « lorsque Sidi Abdallah et les autres saadats conquirent nos montagnes à l'Islam, nos ancêtres occupaient les villages bâtis sur le flanc et au-dessus du Djebel Taghit »
Leur ancêtre serait, d'après eux un nommé Mohamed ben Otmane qui aurait eu trois fils appelés Rechaich, Alouan et Brich, dont les descendants auraient formé les trois grandes tribus actuelles des Nememcha : les Ouled Rechaich, les Alaouna et les Brarcha.
D'après une autre version, reportée par M. Feraud, Brich, Rechaich et Alouan ne seraient pas les trois frères. Les deux premiers, parents et apôtres du prophète Mohamed, seraient venus en Egypte prêcher l'Islamisme, puis de là passés en Tunisie et fixés définitivement aux environs de Tebessa à la suite des Hrar des Hanencha; un autre personnage arabe du nom de Alouan serait alors venu se joindre à eux.
On remarque bien que la tradition locale qui remonte la généalogie des Nemencha aux apôtres des prophètes ne concorde aucunement avec les données historiques. Il se pourrait que quelques fractions arabo-hilaliennes se mélangèrent à eux, et rien de plus.
Donc, parlent-ils et attribuent-ils faussement la généalogie, plus au moins fictive, de ces fractions minoritaires d'arabo-hilaliennes? C’est ce que les messages précédents de Masqueray, Vaissiere, Mercier, Féraud, etc. tentent de nous dire.
Enfin, à l'époque coloniale, les Alaouna et les Brarcha étaient rattachés au cercle de Tebessa tandis que les Ouled Rechaich à la commune de khenchela
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