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| Re: Saint-Augustin et Apulée, numides |
Auteur: Jewdy
Date: 2006-06-16 17:56:57
Pour vous convaincre que Massinissa s'est réfugié dans les montagnes pour échapper aux troupes de Syfax , soutenues par Carthage,je vous invite à consulter le lien ci dessous
http://fr.wikipedia.org/
Voici un extrait de ce que vous pouvez y lire:
"Gaïa mourut cette année là et la royauté passa, selon la règle de succession des royaumes berbères, au mâle le plus âgé de la famille, son frère Oezalcès, qui ne tarda pas à mourir à son tour.
Un de ses fils, Capusa, lui succéda mais rencontra l'opposition d'un certain Mazetul, probablement issu d'une branche rivale de la famille. Capusa fut tué au cours d'un combat mais il ne prit pas le titre de roi. Il le conféra à son frère, Lacumazes, un enfant. Cependant, le trône devait revenir cette fois-ci à Massinissa, devenu l'aîné de la famille. Le jeune homme, se sentant lésé, quitta l'Espagne, avec une troupe de cavaliers, décidé à faire valoir ses droits. Lucamazès appela Syphax à son secours. Le puissant roi massaessyle chassa Massinissa mais, en échange, annexa le royaume massyle.
Massinissa, réfugié dans les montagnes, avec une poignée de fidèles, connut une vie de proscrit. Il ne continua pas moins à harceler ses ennemis et les hommes de Syphax ne réussirent pas à venir à bout de lui.
Son heure arriva quand Scipion, décidé à en finir, avec Carthage, débarqua en Afrique. Le rusé Romain essaya une nouvelle foi, d'attirer Syphax jetant de nouveau l'alliance proposée, il se tourna de nouveau vers Massinissa, Les premiers combats tournèrent en faveur des deux alliés Ces derniers, encouragés par leurs succès, s'attaquèrent à Uttique, place forte carthaginoise, mais l'intervention de Syphax, les obligea à se retirer. ils prirent leurs quartiers d'hiver et Scipion, en cachette de Massinissa, entra de nouveau en contact avec Syphax. Faute de le détacher des Carthaginois, il lui demanda de proposer une solution pour mettre fin au conflit entre Rome et Carthage. Syphax proposa que les Carthaginois évacuent l'Italie, où ils sont en campagne, en échange les Romains quitteraient l'Afrique. Si le général Asdrubal, qui commandait les Carthaginois accepta l'offre, Scipion, qui voulait en fait la reddition pure et simple de la Cité punique, la rejeta".
Les dynasties berbères n'ont rien fait pour préserver notre patrimoine, encore moins pour le préserver.De mon point de vue, les Algériens n'ont aucune fièreté à tirer du rôle historique joué par ces dynasties.Bien au contraire,elles ont développées la culture de l'occupant au détriment de leur propre culture. Quant à la fraternité Arabo-berbère que vous vantez, j'avoue que j'ai du mal à la percevoir, même si les intellectuels arabophones prennent de plus en plus conscience de la nécessité de prendre en charge de la dimension berbère du peuple Algérien.
La supposée politique berbériste de la France est un argument qu'on avance depuis les années 40 au sein du mouvement national pour justifier la marginalisation de la culture berbère. La lutte de libération nationale, à laquelle les populations berbérophones ont pris une part active, n'a pas fait oublier cet argument fallacieux. Il n’y a pas de haine des Kabyles envers les Arabes. Les Kabyles ont une haine des différentes dictatures qui se sont succédées à la tête du pays depuis l’indépendance. La répression exercée sur la Kabylie en 1963 durant la crise avec le FFS , en 1980 sur le mouvement culturel berbère, en 1984 à l’encontre des militants des droits de l’homme et enfin les assassinats de jeunes durant le printemps noir 2001 sont autant d’événements tragiques qui expliquent le ressentiment des populations de cette région. Pour justifier cette répression aveugle, le pouvoir utilise tous les moyens propagandistes pour diaboliser cette région. Les habitants de cette région sont traités tour à tour d’anti- Arabes, d’anti- musulmans, de séparatistes à la solde de l’étranger de hizb frança etc…Il faut reconnaître que cette propagande mensongère rencontre, malheureusement, des échos favorables dans les régions arabophones. Les positions que vous défendez , qui reproduisent à peu près ce discours, en sont témoins.
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Re: Saint-Augustin et Apulée, numides nouveau |
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