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| arabité ou arabisme ? |
Auteur: Amirouche
Date: 2004-03-06 13:42:33
Bonjour Sonia ! a kem isone Rabbi !
Je me permets de vous répondre un peu. Je voudrais revenir sur l’inconcevable du calque de « l’arabe » algérien sur celui du berbère. Vous savez, il y a des études qui ont été menées il y a déjà très longtemps par des linguistes confirmés quoique très rares et limitées à quelques régions. Il est évident que selon les région le calque peut-être plus ou moins important. Je sais que par exemple en Oranie, l’arabe parlé, contrairement à ce que l’on dit, est le plus berbérisé réellement. Il est évident qu’il faille se mettre d’accord sur ce qu’englobe l’Oranie comme territoire. Les algérois aussi ont été contaminés essentiellement par le parler kabyle alors que du côté de chez moi, depuis à peu près Mostaganem jusqu’à Maghnia, c’est plutôt le berbère marocain ou autochtone disparu sinon en voie de disparition qui imprime le langage. Les kabyles eux-mêmes ne savent pas que les gens de l’Ouest parlent le berbère (à l’insu de leur plein gré !) tant au niveau lexical qu’au niveau de la structure profonde de expression oranaise.
Par ailleurs le terme « tahalib » est en effet un mot arabe et non berbère ni kabyle méconnu dans ce parler puisqu’en kabylie on dit « ayefki ». Je me demande d’ailleurs si cela ne serait pas une assimilation berbère dans votre exemple ! Mais bon …
Bien évidemment que le berbère a fait bcp d’emprunts à l’arabe classique et aux autres langues sémitiques, africaines et romanes. D’ailleurs des mots très anciens existent avant l’arrivée même des « arabes », plutôt musulmans dans leur majorité. Vous savez bien que l’Afrique du Nord avait hébergé l’une des plus grandes cités du moment qu’était Carthage et ses habitants puniques majoritairement.
Vous dites par la suite que « L'émergence de la langue arabe comme langue nationale en Algérie est le résultat d'un processus historique... » En effet et vous avez raison ; en ce sens que le processus est tjs en cours et ce sont aussi les peuples qui décident de leur culture, de leur vécu comme de leur extinction. La langue reste la langue tant que deux personnes tiennent à son utilisation avec tout ce que cela implique comme culture au sens anthropologique (façon d’être, de tomber malade, de se soigner, du système juridique, culinaire, etc). Ce sont les peuples qui font ou défont une culture, une langue, un autre peuple (ethnocide). L’histoire est toujours en mouvement, la culture aussi (elle se nourrit des apports, elle peut même se transformer et en fabriquer une autre), vous le dites si bien : un processus. Un processus ne s’arrête jamais. Par conséquent si les Kabyles ou les Berbères demandent l’officialisation de la langue berbère, c’est un droit, et cela ne dépend que d’eux. Des sacrifices terribles sont et seront à consentir malheureusement. Mais visiblement vous avez la solution facile et tranchée en affirmant abruptement que « la langue Kabyle? non, pas possible ». Que reste-il aux gens qui la revendiquent alors ? De s’enterrer vivant ? Drôle de conception que vous avez de l’algérianité ! D’ailleurs « La revendication de la langue berbère est une bonne chose », mais il ne faut pas aller au-delà de la revendication ! Des autistes quoi !! Vous manifestez un certain malaise face à la question berbère. Vous fonctionnez comme certains racistes qui voudraient jeter tout les émigrés à la mer sauf le bon commençant d’à côté car « il est différent ». Suis-je excessif en vous comparant de la sorte ! Dites-le moi, et je vous ferai mes plates excuses.
Je pourrais vous dire aussi que j’aime bcp la langue arabe, je la connais et la maîtrise. Le français n’est que ma troisième langue.
Qim di lahna (une expression berbéro-arabe), comme je peux vous dire : ar tufat a yellis n tmurt iw.
Toujours sans complexe ni rancune.
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