Auteur: Auresion
Date: 2008-05-14 15:18:32
Les articles de MARCELLE FAUBLEE-URBAIN sur l’Aurès
I) J’ai promis, dans un des messages antérieurs, que je posterai la 2e recherche concernant les magasins collectifs de l’Aurès en écrivant :
« « ..c'était la suite et la fin de cet article relatif aux magasins collectifs et le mode de vie de nos ancêtres auresiens. Cependant le même auteur, Marcelle Faubulée-Urbain, a approfondi ses recherches sur ce sujet en publiant un autre article complémentaire à celui-ci.
Ce dernier travail est intitulé : Sceaux de magasins collectifs ( Aures). Il est publiée en 1955 in Journal des Africanistes, V.25 (soit 4 ans après la publication de son premier travail sur ce sujet)…… cette dernière recherche sera reproduite prochainement.. » »
Néanmoins voici une RECTIFICATION relative à cet extrait : Non, cette recherche ne sera pas postée prochainement, car elle a été numérisée et a été mise à la disposition de tous les internautes ( Cf. l'URL)
Certes, tous les articles de MARCELLE FAUBLEE-URBAIN se trouvent, depuis belle lurette, dans la majorité des bases de données universitaires.
Cependant, l'accès aux articles électroniques de ces bases est très limité. Il se fait uniquement par le biais des bibliothèques municipales, universitaires ou par des abonnements personnels.
Heureusement, le site «Persee fr » a résolu ce problème, car
- Il a numérisé tous les articles de l'auteur en question (plus précisément, tous les articles publiés dans le Journal de la Société des Africanistes)
- l'accès est libre, sans intermédiaire et sans aucune restriction.
Donc il est temps de commencer - pour ceux qui ne l'ont pas fait encore- à bâtir votre bibliothèque virtuelle aurèsienne. Pour l’inaugurer, les travaux suivants de Faublée-Urbain feront une solide fondation "de structure" (ces articles sont tous au même site):
1- Magasins collectifs de l'Oued el Abiod (Aurès)
2- Sceaux de magasins collectifs (Aurès)
3- L'apiculture chez les Ouled Abderrahman, montagnards du versant sud de l'Aurès
4- La vie des Aït Frah d'après le volume d'André Basset. Textes berbères de l'Aurès
5- Les tatouages des Chaouia de l'Aurès
II) DIVERS : En même temps, vous pouvez en profiter pour lire ou télécharger, du même site « perssee fr », une autre publication sur les Aurès. Plus exactement, il s'agit d'une étude sur la société auresienne et le pouvoir religieux à l'époque de la France coloniale : les zaouïas créées ou subventionnées par la France afin de solidifier son pouvoir colonialiste, les familles maraboutiques ANTI-France coloniale, le parti réformiste de Ben Badis et son influence en Aurès, etc.
C'est un article de Fanny Colonna, il est très détaillé ( + de 20 pages) . L'auteur l'a intitulé: Saints furieux et saints studieux ou, dans l'Aurès, comment la religion vient aux tribus
Comme ce travail a été réalisé rétrospectivement, après l'indépendance, alors l'auteur explique sa méthodologie par cette note tirée de la page 657 :
[Le présent travail se fonde sur une analyse croisée de trois types de sources :
a) une enquête de terrain, qui s'est déroulée en 5 courts séjours (de 10 jours à un mois) de 1973 à 1977 inclus, dans la partie ouest du massif, et plus précisément dans l'oued Abdi et l'oued el Ahmar (Bouzina). L'investigation directe n'a porté qu'exceptionnellement sur les faits de religion, mais elle a fourni outre les données économique indispensables, en quelques sorte la grammaire politique et sociale des événements rapportés par les archives
b) le dépouillement des dossiers d'archives concernant les questions religieuses trouvés aux dépôts des archives d'Outre-Mer d'Aix-en-Provence, soit… (l'auteur énumère approx. 30 archives. ndlr)
c) une relecture attentive de la littérature coloniale concernant le massif, à la lumière des informations apportées par les deux premières sources. On sait en particulier qu'E. Masqueray écrivit une dizaine d'articles sur la région, entre 1876 et 1886. Il s'agit là d'une information de première importance, mais qui, souvent, n'est intelligible qu'à partir d'une connaissance préalable du terrain; ceci est particulièrement vrai pour les traditions orales recueillies par Masqueray ]
BONNE LECTURE
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