Auteur: Aures
Date: 2007-06-23 16:26:03
HABITAT TRADITIONNEL DANS LES AURÈS (suite et fin)
( Le cas de la Vallée de l'Oued Abdi (Ighzer n Abdi) )
Par : SAMIA ADJALI
In : Annuaire de l’Afrique du Nord T. XXV, 1986, pp.271-280
V- Les nouvelles formes du bâti
« Mieux que tout autre fait de civilisation, la maison permet de repérer les liens essentiels, les plus intimes de la vie social,... » (I. Chiva).
Taddart à travers l’Aurès est le seul témoignage d'un passé qui se perd sous le poids du béton. Désormais le tissu vernaculaire s'estompe, se transforme sous la pression des nouveaux besoins. C'est l’aliénation d'un site jusque là fonctionnel, pour la conquête des borde de routes et des fonds de vallées.
La nouvelle maison est en béton, son organisation spatiale oscille entre un aménagement « moderne » et une utilisation « traditionnelle ». Si la cuisine est, dans les nouvelles maisons, systématiquement présente et aménagée, la cuisson se fait encore dans le foyer, pas sur la gazinière pourtant installée
La variété de nouvelles formes du bâti ne correspond plus à une intégration à l’éco système. Elle n’est en fait que modèle importé, mal dominé et peu confortable.
Emblème de l’évolution sociale, la maison en béton avec de grands garages, d'immenses balcons, une succession de pièces, une salle de bain, une cuisine... et des fers en attente pour son extension. Ce nouveau taddard fait son entrée dans l’Aurès en rupture avec tout modèle antérieur. En tout lieu, suivant un programme étatique ou dans le cadre de l'autoconstruction, c'est la ruée vers la route. Il faudrait pour rétablir le sens de la durée, de l'expression de l’histoire et du passé, explorer la modernité comme outil de sauvegarde, comme moyen d'évolution et non comme fin en soi.
Sur le terrain, c'est une immense explosion de toutes les dechra, explosion spatiale par un éclatement du tissu traditionnel, explosion générale qui s'exprime pu l'éparpillement et la prolifération de petites taches composées de trois ou quatre maisons autoconstruites, récentes, en dur, jusque dans les vergers. Les Ouled Abdi abordent ainsi une nouvelle phase dans leur organisation sociale et spatiale.
BIBLIOGRAPHIE
ACHARD (cpt. H.), L’Aurès et le pays chaoui, Mémoire du C.H.E.A.M., 1960, 22 p.
BOUSQUET (G.H.) « Un quanoun dans l'Aurès » in Hesperis,No. XL, 1er semestre 1953, 77 88
CHELIER (D.), Voyage dans l’Aurès, Notes d'un médecin, 1896.
CHIVA (I.).), « La maison: le noyau de fruit, l’arbre, l'avenir » in Terrain, No. 9, 1987, 5 10.
COING (H.), Rénovation urbaine et changement social, Paris, éd. Ouvrières, 1966, 300 p.
CORREZE (F.), Femmes des mechta, Paris, Les éditeurs réunis, 1972, 252 p.
DEPAULE (J.Ch.) et ARNAUD (J.L.), A travers le mur, Paris, éd. Centre Pompidou, 1985.
FAUBLPE (M. et J.), « Les montagnards de l’Aurès » in Encyclopédie Mensuelle d'Outre Mer mars 1956, 109 112.
FREY (J. P.), La dialectique de l'intérieur et de l'extérieur en architecture, thèse de 3e cycle, Paris X, 1979.
GAUDRY (M.), La femme chaouia de l’Aurès, Paria, éd. Geuthner, 1929.
HUNTER (G.), La modernisation des sociétés rurales, Etude comparée: l’Afrique et l’Asie ; Paris, éd. Internationales, Coll. Tendances architecturales, 1971.
LAMAISON (P.), « Entretien avec CI. Lévi Strauss sur la notion de maison » in Terrain No. 9, Paris, octobre 1987, 34 38.
ZEVI (B.), Frank Loyd Wright, Genève, Les éditions d’architecture, 1980.
|
|
