Auteur: Sid-lakhdar Boumédiene
Date: 2002-08-29 18:02:30
Chacun est libre de la formulation de sa vérité lorsqu’il s’agit de déterminer les contours de son identité. Certains s’efforcent à tout prix d’intégrer dans leur réflexion sur soi l’histoire et l’environnement collectif dans lequel ils baignent. D’autres s’en tiennent à ce qu’ils ressentent intimement et gardent leur libre arbitre dans un souci scrupuleux de ne jamais se définir par rapport aux nombreuses sollicitations extérieures qui se disputent le monopole du rattachement identitaire.
C’est incontestablement cette seconde approche qui a emporté conviction chez moi et qui explique en grande partie la raison de mon combat auprès de mes compatriotes berbérophones. Nous naissons d’une mère et d’un père sur une terre dont la population a la prétention d’unir sa destinée. C’est avant tout par eux et eux seuls que naît le rapport aux autres et l’identité, notamment par le vecteur essentiel de la langue.
Mais au-delà de cette simple affirmation de bon sens un certain nombre de déclinaisons peuvent être introduites pour expliquer la solidarité ressentie envers nos compatriotes berbérophones. L’une d’entre elles, celle que j’exposerais dans ce propos, relève d’une expérience personnelle. Comment ne pas comprendre les ressentiments et la colère de nos frères berbères lorsqu’on a subi soit même une intolérable agression dans son âme et son identité ?
Personne ne peut comprendre le drame algérien s’il ne se reporte pas à la racine du mal qui a commencé à agir sur la génération francophone que nous étions. Les algériens de ma génération savent plus que quiconque que la genèse du mécanisme destructeur mis en place par le régime militaire a été avant tout de nature linguistique et culturelle. Nous avons été broyés et laminés par la vague de fond d’une arabisation massive qui a tout détruit, faisant la chasse jusqu’au plus planqué des neurones.
Cette politique linguistique, fondée sur les critères d’un nationalisme idéologique exacerbé, n’a laissé aucune chance à la jeunesse algérienne d’échapper au drame de l’inculture et de l’embrigadement. Les algériens vivaient leur @!#$ tranquillement sous l’ombre de leur minaret puis, sans que personne ne s’en rende compte, les généraux les ont plongés dans l’horreur absolue. Ils vivaient dans une relative, mais encore satisfaisante, pluralité linguistique que leur a léguée l’histoire, et voilà que la guerre civile menace de déchirer la nation.
Racisme, ostracisme régional et idéologie arabo-musulmane à outrance, aucun bébé nourri à ce biberon ne pouvait échapper à ce qu’Aldous Huxley décrivait si bien. Certains d’entre nous y ont fermement résisté car probablement trop âgés pour y souscrire, d’autres, essentiellement de la génération suivante, ont été emportés dans la tourmente jusqu’à se retrouver dans les maquis à égorger femmes et enfants dans une frénésie sans nom.
Personne ne peut en effet comprendre ce drame s’il n’a pas vécu l’effroyable avancée d’une idéologie, dans les livres, les discours, les médias, et surtout dans le système scolaire qui a annihilé toute intelligence humaine. L’épisode @!#$ n’est qu’un avatar de ce processus dont le caractère spectaculaire et sanglant n’a en réalité que mieux dissimulé une autre fracture, bien plus dangereuse pour la survie de la nation, celle des communautés linguistiques. Si toute une culture nationale a été détruite, ce sont incontestablement les berbérophones qui en ont payé le plus lourd tribut car doublement victimes. Ils ont été touchés comme tous les algériens par la destruction des moyens culturels mais aussi et surtout parce qu’ils ont été spoliés de leur droit légitime à vivre une langue et une culture dont ils ont hérité.
Les ressentiments des berbérophones trouvent aujourd’hui une traduction violente à défaut d’avoir été entendus. Combien sommes-nous de non berbérophones à les comprendre ? Trop peu encore pour que vienne le temps du dialogue et de la sérénité.
La Kabylie gronde et vient d’une seule voix, par l’intermédiaire de tous ses représentants politiques, de rejeter la participation aux élections législatives. Un fait unique qui met de nouveau l’Algérie au bord du basculement si aucune réponse n’est apportée au problème, cette fois-ci pour des lendemains bien plus incertains. On serait tenté de dire, si cela ne contribuait à participer davantage à la violence, qu’ils sont aujourd’hui non seulement en droit de s’opposer à toute proposition d’un régime qui a nié leurs droits mais encore sont-ils fondés à demander des comptes pour en avoir été si longtemps et si injustement privés.
Est-il encore temps pour que la déjà vielle garde reprenne le dessus et arrête le déchaînement de la haine ? Faut-il pour cela que le mouvement des démocrates se réunifie et que certains s’abstiennent de nouveau de courir au-secours d’un régime politique moribond.
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