Auteur: Awrras
Date: 2008-06-17 16:25:48
La visite du cheikh Ben Badis en Aurès & La biographie de El-Hachemi Derdoudi ( Cf. NOTE)
I- La visite du cheikh Ben Badis en Aurès:
Nous savons que Le Mouvement des Oulémas réformistes en Aurès fut fondé par des jeunes chawis d'Igzer n Abdi et d'Ighzer Amellal. Mais connaissez-vous les raisons directes qui les ont poussés à devenir des étudiants de Ben Badis et ensuite des fondateurs de ce Mouvement en 1936?
On remonte le lien à la visite du cheikh Ben Badis, en 1924, en Ighzer n Abdi et en Ighzer Amellal. En effet, c'est à cette date qu'il donna son premier cours réformiste devant des milliers d’aurèsiens
Plus exactement : C'est à Arris dans la mosquée de taqli3t tazeggwaght, où il fut accueilli par M. Salhi, qu’il débuta son cours. Ensuite, il fut accueilli par la famille Derdouri à Haidous (commune de Tizi el Abed) où il donna un second cours, et enfin à Menaa.
C'est cette visite, ainsi que le militarisme religieux de T. El Oqbi entre 1922 et 1929, qui motivèrent plusieurs auresiens à envoyer leurs enfants à la mosquée de Sidi lakhdar de Constantine afin de suivre les études réformistes de Ben Badis (Parmi ces étudiants se trouve Omer Derdouri : Le président et le fondateur du Mouvement des Oulémas réformistes en Aurès)
Comme remarque supplémentaire, sachez que le militarisme de la famille Derdouri, de Haidous, ne date pas de la visite de Ben Badis en Ighzer n Abdi mais bien avant ça. Voici un petit rappel :
- C’est une famille très politisée. Elle exhiba publiquement une hostilité et une répugnance sans limite à la France coloniale, à ses goums, à ses caïds et à tous ses représentants.
À titre d'exemple c'est El-Hachemi Derdoudi qui appela, durant ses prêches, les gens d'Ighzer n Abdi à rejoindre Mohand Amezian lors de l'insurrection de 1879. Cet appel et cette incitation à la révolte lui valurent en 1880 une déportation en Corse. Au fait, il fut déporté avec plusieurs de ses émissaires anticolonialistes : Amor ben yousef de Haidous, Med amezian ben Nara de Hallaoua, Boubaker ben khaled de Tlet, etc. (1)
-La tradition locale va encore plus loin, elle attribue à cette même famille le slogan de la révolte auresienne de 1916 « nous nous donnons pas nos enfants à la France…. ». Cependant, il n’y a aucune confirmation, aucune preuve écrite pour l’étayer. En plus, il arrive souvent d’attribuer à une famille influente un tel dicton ou un tel slogan.
Bref, même le rapport du capitaine PETIGNOT, sur cette révolte et sur les bandits d'honneur en Aurès, n’a pas pu la corroborer. Ce capitaine- enquêteur se contenta d'écrire:
[ Un mot d'ordre d’ORIGINE NON MOINS MYSTÉRIEUSE fut d'abord lancé dans l'Oued-Abdi : « nous ne voulons pas , dans l'Oued-Abdi, donner nos enfants à l'autorité française afin qu'elle les offre en pâture aux canons de ses ennemis… »….…cette pernicieuse consigne se répandit comme une traînée de poudre dans tout l'Aurès et le mouvement d'engagement s'arrêta net.] (2)
Références :
1) ZOUZOU, A. : L’Aurès au temps de la France Coloniale
2) PETIGNOT Cap. : « Le banditisme en pays chaouïa», Revue de la gendarmerie, 15 nov. 1938, p. 753-71 ( la citation provient de la page :762)
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Note :
Cette première partie du message est déjà intégrée dans un des articles postés antérieurement. Cependant, elle sera complétée par des paragraphes tirés de la biographie du cheikh El-Hachemi Derdouri. Ce dernier est considéré aujourd'hui, par plusieurs auresiens et SURTOUT par l'auteur Fanny Colonna, comme étant le « précurseur » du parti réformiste de Ben Badis. Selon l'auteur, les deux cheiks véhiculèrent et propagèrent la même idéologie inspirée de l'orthodoxe sunnite
Donc la deuxième partie de ce message sera constituée des résumés de :
1- Les œuvres de bienfaisance du cheikh Derdouri (des routes, des madrasas, des mahkama, etc.)
2- Quelques exemples de ses dorousses (cours)
3- Les trois chefs d'accusation pour lesquels il fut déporté et incarcéré durant 10 ans à la prison de Calvi en Corse.
4- Sa vie et celle des autres prisonniers auresiens à l’intérieur des murs de ce bagne. (les compagnons du cheikh Derdouri + ceux de la révolte auresienne de 1879 condamnés aussi à la déportation en Corse)
Cette partie du message proviendra de l'enquête de Fanny Colonna publié sous le titre « LES 'DÉTENUS ARABES' DE CALVI, 1871-1903 » in "Golden Roads : Migration, Pilgrimage and Travel in Mediaeval and Modern Islam " pp 95-109
D'ailleurs voici un extrait :
[En mai AD 1880, un personnage aurasien auquel je me suis intéressée pendant longtemps, Si Lhachemi U Derdur, des U. Abdi, est condamné ainsi que trois de ses proches, à la réclusion au bagne de Calvi pour une affaire obscure que j'ai décrite ailleurs.... Il ne reviendra qu'en AD 1890, déjà âgé, de 60 ans, et l'un de ses compagnons, Amar Ben Yucef, est mort à Calvi. ……je me suis mise à la recherche des archives de ce 'bagne', dont on va voir qu'il n'en était pas vraiment un.]
5- La fondation du Mouvement des Oulémas réformistes en Aurès par l'un des descendants ou membre de la famille du cheikh El-Hachemi Derdoudi, c'est à dire par Omer Derdouri.
6- Des exemples de l'action politique de ce dernier et de son éveil politique: la traduction de quelques textes de ses khotba (prêches) anticolonialistes
Etc.
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