Auteur: Aures
Date: 2007-06-09 18:51:36
La trépanation chez les Aurèsiens
Tous les médecins et historiens d'antan s'entendent pour dire que l'opération chirurgicale du crâne, la trépanation, telle qu'elle a été pratiquée par les médecins aurèsiens à la fin du 19e siècle, se classerait parmi les plus avancées de la planète : c’était la fine pointe . Car, malgré des instruments de base et opérations sans anesthésie, le taux de succès frôlait les 100%, en plus de la rapidité surprenante de rémission des patients.
Les auteurs de l'époque expliquent cette efficience par l'habilité des chirurgiens aurèsiens (la bonne formation au centre « universitaire » du Djebel Chechar) ainsi que par la résistance naturelle des Amazighs de l’Aures et des Amazighs en general.
Dans son article sur le Dj Chechar, Masqueray écrit « ils pratiquent cette opération avec tant de sûreté que nos médecins s'en étonnent ».
Cette sûreté ou cette confiance des patients dans leurs chirurgiens se traduit, dans la majorité des écrits par :
chez les Auresiens, s'ouvrir le crâne n'est pas plus dangereux que de s'arracher une dent.
Par suite, cette expression est devenue une légende!
Sans tarder voici un article assez détaillé sur cette opération crânienne.
Bonne lecture.
------------
LA TRÉPANATION
La pratique de la trépanation qui remonte sans doute à l’époque néolithique a été observée de nos jours en Berbérie, notamment dans l’Aourès, où elle a été étudiée en 1885 par Vedrennes, et par MM. Malbot et Vernau, plus récemment.
On ignore à quelle époque et de qui les Chaouia ont reçu la coutume de la trépanation. On sait pourtant que l’un des crânes de la nécropole de Roknia, étudiée par le général Faidherbe, portait des traces de la trépanation.
Si cette découverte n’autorise pas à faire remonter cette pratique chirurgicale à l’époque néolithique, car il n’est pas démontré que cette nécropole date de cette époque, on peut affirmer cependant que ses origines sont anciennes.
De nos jours, les trépaneurs chaouia sont encore fort nombreux. Leur centre principal est le Djebel- Cherchar : c'est là que sont les maîtres ; c'est là qu’ils ont établi leurs écoles où les jeunes viennent s’initier aux pratiques de la chirurgie.
Ils puisent une partie de leur instruction dans un manuscrit, la propriété des Inoublen, ( une fraction des Beni- Barbar, ndlr) dont une copie est entre les mains de chaque trépaneur.
Ce manuscrit est lu et relu sans commentaires ; point d’anatomie, point de technique opératoire. On y formule les principales indications du térapan :
« Quand la blessure est ancienne et que la chaire du dehors est morte, il en coule une espèce d'eau épaisse et jaune qui ronge l’os. On est alors obligé de couper l’os à la scie et de l'enlever jusqu'au cerveau, car cette eau pénétrerait jusqu'à cet organe et le rendrait malade. Quand après une simple fente du crâne on ressent au bout d'un ou deux ans de violentes douleurs, il faut encore scier l’os brisé. »
L'outillage opératoire n’est pas compliqué non plus. Il est essentiellement constitué par deux instruments : la tarière (brima) et la scie (menchar).
D'après MM. Malbot et Verneau « en clinique, les trépaneurs semblent guidés par cette idée que les symptômes morbides observés chez les malades : douleurs de tête, convulsions, paralysie, sont causés par la présence d'un os rendu malade par une contusion ou par une fracture; il faut a tout prix enlevé l’os malade, c’est-à-dire 1'os contusionné ou brisé; les topiques n'interviennent que pour hâter la cicatrisation ou combattre les complications du coté du cerveau.
Aussi, les médecins chaouia ne trépanent que pour des coups ou des blessures de crânes; ils se défendent bien d’opérer, malgré leur insistance, les malades en dehors de ces conditions. »
Suivant les cas, il y a dans l'intervention....
(À suivre)
|
|
